【心霊スポット】55人の遊女は本当に殺された？花魁淵に残る伝説【山梨県】

🕯️はじめに：55人の遊女は本当にこの淵で殺されたのか

山梨県甲州市の山深い場所に、花魁淵（おいらんぶち）と呼ばれる淵があります。

ここに残るのは、かなり凄惨な伝説です。武田家の金山の秘密を守るため、働いていた遊女たちを宴へ呼び出し、川の上に吊った舞台ごと落として殺した――。犠牲者は55人だったとも語られています。

こうした伝説と結び付き、現在では女性の霊や歌声、すすり泣く声といった怪談まで語られています。

ところが、古い記録や黒川金山の発掘成果まで追うと、現在の物語にはいくつか大きなズレが見えてきます。本当に55人が殺されたのか。そもそも昔から“花魁淵”と呼ばれていたのか。今回はその部分まで掘り下げます。

👻花魁淵に纏わる噂と心霊現象

花魁淵の特徴は、怪談と歴史伝説がほぼ一体になっていることです。

「女性の霊が出る」という話の前に、まず大量殺害の物語があります。その事件が本当にあったのかどうかで、怪談の見え方も大きく変わります。

🗺️花魁淵の基礎情報と周辺

花魁淵はどこにある？

花魁淵として広く知られているのは、山梨県甲州市塩山一之瀬高橋付近です。国道411号の旧道沿いを流れる柳沢川にあり、地元では「銚子滝」と呼ばれる場所と結び付けて紹介されます。

この周辺は谷が深く、道路も崖沿いを通っていました。崩落などの影響を受けやすい区間で、2011年の道路切り替え後は旧道側が通行できない状態になっています。

現在の通行規制は心霊スポットだからではありません。地形と道路管理上の問題によるものです。

近くの黒川金山は本当に実在する

伝説に登場する黒川金山は、架空の金山ではありません。

黒川金山では1986年から1989年にかけて黒川金山遺跡研究会による総合調査が行われ、その成果は『甲斐黒川金山―山梨県塩山市に所在する戦国時代金山遺跡の総合調査―』として1997年に塩山市・塩山市教育委員会から刊行されています。

山梨県の文化財データでも、黒川金山は15世紀末から17世紀にかけて操業した金山遺跡とされ、坑道や作業場などの遺構が残ると説明されています。1997年9月2日には、中山金山と合わせて「甲斐金山遺跡」として国の史跡に指定されました。

出典：塩山市・塩山市教育委員会『甲斐黒川金山―山梨県塩山市に所在する戦国時代金山遺跡の総合調査―』（1997年）［甲州市「刊行物」掲載］／山梨県「山梨の文化財ガイド／甲斐金山遺跡（黒川金山・中山金山）」

出土品だけでも1万3754点

黒川金山の実態は、伝説ではなく発掘資料からも分かっています。

山梨県「山梨の文化財ガイド／黒川金山遺跡出土品」によると、県指定文化財となっている出土品は13,754点。鉱山臼、陶磁器、金属製品、経石などが含まれます。

黒川金山が大規模な鉱山遺跡だったこと自体は、怪談ではありません。

出典：山梨県観光文化・スポーツ部文化振興・文化財課「山梨の文化財ガイド／黒川金山遺跡出土品」

📷花魁淵に実際に行ってみた

ここからは、実際に花魁淵周辺を訪れたときの写真を見ていきます。

現在は旧道側に通行できない場所があります。写真は当時確認できた範囲の記録として掲載しています。現地のゲートや通行規制には必ず従ってください。

周囲はかなり山深く、道路のすぐ下に急な谷が落ちています。川の音が強く、場所によっては人の声がかき消されるほどです。

藤蔓で舞台を吊ったという伝説が事実かは別として、「谷へ落とす」という物語が生まれやすい地形ではあります。

夜でなくても、周辺には独特の寂しさがあります。山と谷に挟まれ、現在は旧道となったことで車の往来もほとんどありません。

一方、心霊現象らしいものは今回特にありませんでした。現地で強く感じたのは、怪談より地形そのものの険しさです。

🔎花魁淵の伝説をさらに深掘り

古い記録では「花魁淵」ではなく「五十人淵」

現在の伝説を考えるうえで重要なのが、天保13年（1842年）の『玉川泝源日記』です。

CiNii Booksには、山田早苗識・黒田徳惟述『玉川泝源日記』として、天保13年（1842年）序の古書そのものの書誌記録があります。別に、山田早苗著・稲葉松三郎／滝沢博校訂『玉川泝源日記』（慶友社、1970年7月、338頁）も確認できます。ここでいう1842年という年代は、後年のサイトが推測したものではなく、原資料の書誌情報から確認できます。

「五十人淵」「五十五人淵」という呼び方については、『玉川泝源日記』を参照して現地を追っている「武田埋蔵金 一ノ瀬」の記述も参考になります。ただし、こちらは原資料そのものではないため、地名伝承を追うための補助資料として見ています。

出典：山田早苗識・黒田徳惟述『玉川泝源日記』[出版者不明]、天保13年（1842年）序［CiNii Books古書書誌］／山田早苗著・稲葉松三郎／滝沢博校訂『玉川泝源日記』慶友社、1970年／現地研究サイト「武田埋蔵金 一ノ瀬」

50人が、いつの間にか55人になっている

現在の心霊スポット紹介では、「55人の遊女」が犠牲になったという形が広く見られます。たとえばオカルト図鑑「花魁淵」は55人説を紹介しています。

一方、古い呼称については資料ごとに「五十人淵」「五十五人淵」と揺れがあります。現地研究サイト「武田埋蔵金 一ノ瀬」は、山田早苗『玉川泝源日記』、比留間とくえ『民衆の伝説 おいらん淵』、泉昌彦『伝説と怪談』などを参照し、両方の呼称を紹介しています。

どうやら人数は、最初から55人で固まっていたわけではなさそうです。語り継がれるうちに、数字や物語の細部が変わっていった可能性があります。

出典：オカルト図鑑「花魁淵」／現地研究サイト「武田埋蔵金 一ノ瀬」

戦国時代に「花魁」という呼び方はおかしい？

さらに気になるのが「花魁」という言葉です。伝説の舞台は武田家が滅亡した1582年前後とされています。

日本大百科全書（コトバンク）「花魁」では、「花魁」の呼称が吉原で一般化したのは1760年代ごろと説明されています。

伝説の時代から約180年も後です。1582年当時から、いまの意味で「花魁淵」と呼ばれていたとは考えにくいでしょう。

出典：日本大百科全書（コトバンク）「花魁」

「遊女がいた」ことと「55人殺された」ことは別

黒川金山からは陶磁器や金属製品など、鉱山町での生活を示す大量の遺物が出土しています。大勢の人が生活していたことは、発掘成果から確認できます。

しかし、それと「55人の遊女が一度に殺された」という話は別です。山梨県の文化財データや甲州市の資料、黒川金山の総合調査報告を追っても、1582年前後に55人の遊女が殺されたことを示す同時代史料は出てきません。

今のところ、55人の遊女殺害を史実と断定できる材料はなく、ここでは伝説として見ていくのが妥当でしょう。

出典：山梨県観光文化・スポーツ部文化振興・文化財課「黒川金山遺跡出土品」／塩山市・塩山市教育委員会『甲斐黒川金山―山梨県塩山市に所在する戦国時代金山遺跡の総合調査―』（1997年）［甲州市「刊行物」掲載］

古い記録でも事件から約260年後

仮に伝説の事件を1582年ごろとすると、天保13年（1842年）序の『玉川泝源日記』までは約260年あります。

1842年までさかのぼれるのは確かに古いのですが、それでも事件があったとされる時代から約260年後です。「江戸時代には伝承があった」ことと、「1582年に事件が本当に起きた」ことは別に考えた方がよさそうです。

出典：山田早苗識・黒田徳惟述『玉川泝源日記』[出版者不明]、天保13年（1842年）序［CiNii Books古書書誌］

黒川金山の年代が伝説と噛み合わない

ここで、伝説の中心にある「武田家滅亡と同時に金山が閉じられた」という話を見直してみます。

甲州市「甲州市歴史的風致維持向上計画 第2章」では、黒川金山は16世紀前半に最盛期を迎え、17世紀中頃に終焉した金山とされています。

武田氏が滅亡したのは1582年。ところが、黒川金山の歴史はそこで終わっていません。となると、「金山を永久に閉じるため、秘密を知る者をその場で全員殺した」という有名な筋書きは、少し噛み合わなくなってきます。

出典：甲州市『甲州市歴史的風致維持向上計画』第2章「甲州市の維持向上すべき歴史的風致」

“本当の花魁淵”が別にあるという説

さらに話を複雑にしているのが、「花魁淵はどこだったのか」という問題です。現在有名な銚子滝付近とは別の場所を、本来の「五十人淵」とする説もあります。

そこで旧版地形図も確認しました。日本版Map Warperで公開されている大日本帝国陸地測量部『丹波』五万分一地形圖は、明治43年（1910年）測図・昭和4年（1929年）要部修正、昭和7年（1932年）9月発行の図幅です。柳沢川周辺と当時の道路・集落の位置関係を確認する資料として使えます。

ただし縮尺は5万分の1です。小さな淵の固有名や、伝説上の舞台を一点まで確定できる地図ではありません。もちろん、この地図だけで「ここが本当の花魁淵だ」と場所を決めることはできません。

場所を追うなら、1842年『玉川泝源日記』の記述だけでなく、旧道の変化や現在まで残る地名も合わせて見る必要があります。それでも、伝説の舞台を一点まで決めるのは難しそうです。

出典：大日本帝国陸地測量部『丹波』五万分一地形圖（明治43年測図・昭和4年要部修正・昭和7年9月発行、甲府2号）［日本版Map Warper／Stanford University Libraries所蔵画像］

心霊スポット化したのは、さらに後の時代

古い地名伝承と、現在語られている心霊体験談も同じものとして扱うのは難しそうです。

現在の心霊スポット紹介では、「女性の霊」「歌声」「黒い影」「心霊写真」「男性だけで訪れると車体を叩かれる」といった話が見られます。一方、1842年『玉川泝源日記』の書誌情報や古い地名伝承と、これら現代的な心霊現象を直接結び付ける資料は確認できません。

古い悲劇の伝承に、後から心霊スポットとしての体験談が重なっていった――と見ると流れがつながります。

出典：「心霊スポット？ 〖山梨〗花魁淵［五十五人淵］」／オカルト図鑑「花魁淵」

😱花魁淵の恐怖度

雰囲気：★★★★★
立地：★★★★☆
心霊現象の有無：★★★☆☆
伝承・歴史の重さ：★★★★☆
総合評価：★★★★☆

✍️調査結果とまとめ

今回は、山梨県の心霊スポット「花魁淵」をご紹介しました。

この伝説は、最近になって作られた話だけではありません。1842年の『玉川泝源日記』には「五十人淵」という古い呼び名が残っています。

ただ、いま知られている話が昔からそのままの形だったわけでもなさそうです。50人が55人になり、呼び名は「花魁淵」となりました。さらに、戦国時代にはまだ一般化していなかった「花魁」という言葉まで使われています。

そこで引っかかるのが、黒川金山の年代です。金山は武田氏滅亡後も続いたと考えられており、「1582年に完全閉鎖するため口封じした」という説明とは噛み合いません。

古い淵の伝承と実在した金山に、時代ごとの脚色が重なり、さらに心霊体験談まで加わって、いまの花魁淵の話になったのかもしれません。

なお、現在は旧道の通行できない区間があります。立入禁止の場所へ入ることは絶対にやめてください。

それでは――お憑かれさまでした。